说到性购买，似乎永远是肮脏、甚至是非人的交易。
这在奴隶制时代也许不假。
19世纪法国画家 让·莱·热罗姆就让我们看到了那样的时代： 被剥去衣衫的女奴，一丝不挂地站在拍卖台上，一脸茫然地听凭台下商人的伸手竞价……
好在历史不会重演。
但是，至今遗存在保加利亚的全球唯一合法买妻市场，却让人鲜明地感受到：明码标价、平等交易的性购买，似乎并不与现代文明相悖。
但是问题来了，为什么总是男性购买女性呢？
说来也很简单。
正像恩格斯所说： “母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。” 四千多年父权统治，使所有的社会资源——政治的、经济的、军事的、教育的、婚姻的乃至生殖的——全都掌控在男性手中，而女性“则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成单纯的生孩子的工具。”
所以，男性才有绝对的威权购买女性，并且仅仅只买她的一件东西，而女性则更为不幸，她只剩最后一件东西可卖：性。
一身唯有一性，女人还能怎样自赎？嫁一次，兴许够吃一辈子；睡一次，或许够吃一阵子——有需求就有供给，这难道有错吗？
所以，对于女性几千年已被迫成为习惯的求租、求售、求抱抱……男性不仅要充分理解，更应该主动打赏，决不能动辄就斥为娼妓情结。
男人，谁教你是男人，而谁又教男人至今仍还主宰世界呢！
好在21世纪来了，越来越多的女性，越来越多地掌控了性以外的资源。于是，女性向男性买性，就不仅越来越为常见，也使人类之性至少在购买这一环节越来越趋平等。
而只有女性和男性一样成为买方，性的平等才似乎真能实现。
所以，不管经济学怎么解释，只要性资源的需求与供给不能平衡，也就是说，只要天下还有旷夫怨妇，性购买就永远不会消亡。
而只有男女两性都能够自由买性，性的平等才不需要性以外的制约。
所以，不管法律上怎么规定，只要性资源可依自主意志自由转移，性购买就永远不会消亡。